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Vouloir être

Par Raouf El Fatmi
Une fois encore, l’Histoire est venue frapper à notre porte. Si en 1956 et en 1987, elle a successivement revêtu les habits de l’indépendance puis ceux d’une démocratisation, elle n’a pas oublié que la première a trop tardé à s’affranchir d’un paternalisme devenu handicap majeur, et que la seconde ne fut que le masque hideux d’une humiliante dictature.
Comme si, instruite des dérapages que l’habit-promesse ne manque pas de provoquer lorsqu’il est compris comme une dispense d’effort et non comme une vigilante mobilisation, l’Histoire a choisi pour son clin d’œil 2011 de ne recourir à aucun revêtement : il sera pur mouvement, une révolution.
Nous voilà donc bien obligés, par la ruse de l’Histoire, de nous saisir de cette impulsion singulière et, pour lui donner du sens, la draper de quelque costume. Mais lequel ? Quel type ? Quelle coupe? Quel lainage ? Quelle taille ? Quelle couleur ? Avec quels accessoires ? Le premier réflexe est d’opter pour une voie classique, non dénuée de sagesse, qui consiste à considérer des expériences similaires vécues sous d’autre cieux, pour une transposition quasi identique.
Sans rejeter cette option prudente, il est une autre approche qui mérite de nourrir notre réflexion : le fait remarquable que nous soyons la première nation au monde à devoir élaborer une nouvelle Constitution au XXIe siècle !… Cela ne nous fait-il pas obligation de quelque manière ?
Le génie des peuples n’est pas une vue de l’esprit : il est une réalité tangible que l’Histoire ne manque jamais de retenir et dont elle se sert bien souvent pour orienter son cours.
Et nous, serions-nous dépourvus de génie ? Existe-il un génie tunisien ? Sommes-nous capables de l’exprimer, d’en faire la preuve par les actes ? Et si l’Histoire complice nous proposait —en réalité— un vrai moment de vérité : le rendez-vous avec nous-mêmes ? Une rencontre que l’on ne peut ni esquiver ni corrompre; un rare et formidable instant de vérité absolue.
Que valons-nous au juste ? Serions-nous à la hauteur de ce que nous croyons être ? Que somme-nous ? et que voulons-nous être ? Après avoir été longtemps un peuple-esclave puis un peuple-spectateur, nous contenterons-nous de devenir un simple peuple-figurant content d’échapper à une piètre condition, ou exigerons-nous de nous-mêmes d’être un peuple-acteur? Initier et être ou seulement suivre et paraître ? Voulons-nous juste emprunter un chemin entièrement balisé, au rassurant motif qu’il est usité par des peuples référants, ou avons-nous aussi besoin d’innover dans le sens de l’universel, et mieux être en phase avec notre compréhension des exigences d’un meilleur développement humain ?
Si toute Constitution est le reflet d’un projet de société, nous pouvons aussi vouloir que la Constitution tunisienne soit l’annonce et l’assise d’une civilisation nouvelle, une source d’inspiration pour d’autres peuples dont nous souhaitons le dialogue, et une voie de lumière pour l’humanité entière.
Il ne s’agit pas d’être coûte que coûte original à seul effet d’exhibition stérile. Il s’agit, par la teneur d’une Constitution révolutionnaire que nous comptons bien initier, faire vivre et promouvoir, d’inscrire la Tunisie en modèle de civilisation.
Une civilisation de lumière mue par le couple Liberté et Solidarité, où l’élargissement continu des droits fondamentaux de l’individu, la légitimité élective de tout pouvoir, la transparence de toute gouvernance, la prééminence du droit, l’esprit d’équité, et la citoyenneté souveraine de chacun, fondent ensemble une nouvelle éthique de la «chose publique»: la république de cristal.
Au regard de son cadeau-révolution, l’Histoire mérite d’être payée en retour par de l’audace, celle de notre propre génie.
Notre génie collectif est en nous. Il nous faut l’exprimer, et pouvoir être.
Résolument être, intensément être, définitivement être.

Auteur : R.E.F.

Ajouté le : 10-08-2011

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