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«Kairouan, capitale de la culture islamique pour 2009»
Dr Yusuf Al Qaradawi, président de l’Union des ulémas musulmans, à la chaîne TV Tunis 7
Considération au Président Ben Ali pour l’intérêt qu’il porte à la culture islamique

La Tunisie, un pays arabe et islamique authentique foncièrement attaché à ses origines

La Radio Zitouna, une station très prisée par les auditeurs

En marge de sa participation à la cérémonie de démarrage des programmes de la célébration de «Kairouan, capitale de la culture islamique» pour l’année 2009, Dr Yusuf Al-Qaradawi, président de l’Union mondiale des ulémas musulmans, a fait une déclaration à la chaîne satellitaire Tunis 7.

Dans sa déclaration, Dr Al-Qaradawi a affirmé que l’Organisation islamique pour l’éducation, les sciences et la culture (Isesco) a instauré la tradition louable de désigner, chaque année, une des villes ayant contribué à l’édification, à l’enracinement, à l’approfondissement et à la propagation de la culture islamique dans le monde, pour la fêter en tant que capitale de la culture islamique.

Il a fait observer que l’organisation a eu un choix judicieux, cette année, en désignant «Kairouan capitale de la culture islamique», déclarant qu’aussitôt entré dans la ville, il a ressenti la sécularité de son histoire et le parfum de son authenticité.

Il a, à cet égard, indiqué que Kairouan est une ville typiquement arabe et islamique qui fut fondée par le grand conquérant, Oqba Ibn Nafaa, en l’an 50 de l’Hégire, soit à l’époque du règne de Mouaouia Ibn Abi Sofiane, pour continuer ensuite à protéger la culture islamique, dans ses différentes branches et volets, dans la croyance, l’exégèse du Hadith, le Fiqh et ses fondements, et même dans les autres sciences universelles et naturelles, telles que la médecine et l’astronomie. C’est ainsi, a-t-il ajouté, qu’elle a eu un apport des plus significatifs dans ces domaines.

Dr Yusuf Al-Qaradawi a, en outre, précisé que la désignation de Kairouan, capitale de la culture islamique pour l’année 2009, a été motivée par son histoire glorieuse, la culture étant le miroir qui reflète le mieux la civilisation, elle est l’essence même de la civilisation. Il a, dans ce sens, affirmé que la culture et la civilisation sont le revers d’une même médaille.

Cheikh Al-Qaradawi a, d’autre part, souligné que l’allocution du Président Zine El Abidine Ben Ali, à l’occasion de la cérémonie de démarrage des programmes de la célébration de «Kairouan, capitale de la culture islamique», a été cohérente et exhaustive, dès lors qu’il a rappelé les enseignements majeurs tirés de la culture arabo-islamique et qu’il a mis en relief l’attention que la Tunisie accorde à la culture religieuse islamique. Une attention, a-t-il noté, que tout visiteur de la Tunisie est en mesure, sans nul doute, de s’en rendre compte, à la simple vue des plans architecturaux ou bien à travers le développement qu’elle a connu dans tous les domaines et, en particulier, en matière d’infrastructure, ou encore l’intérêt majeur porté à l’individu dans les secteurs de l’enseignement et de la santé.

Il a, dans ce sens, déclaré que «l’ensemble de ces acquis valent à la Tunisie et à son Président, Zine El Abidine Ben Ali, estime et considération», relevant, dans ce contexte, que la Radio Zitouna pour le Saint-Coran est devenue une station très prisée par les auditeurs, ce qui reflète l’intérêt porté à la religion islamique.

Cheikh Al-Qaradawi a, par ailleurs, indiqué que ces réalisations concourent toutes à renforcer les valeurs spirituelles et à raffermir le lien indissoluble entre les individus et les collectivités dans leur rapport avec le patrimoine et leurs origines. Ce qui, a-t-il affirmé, constitue en soi une donne fondamentale.

Il a, d’autre part, souligné que la Tunisie n’est nullement en marge de l’arabité ou de l’Islam, mais représente plutôt un pays arabe et islamique authentique qui est foncièrement attaché à ses origines.

Il a, en conclusion, appelé la nation islamique à être aussi bien attachée à son patrimoine et à ses racines, qu’à être en phase avec son époque, ses réalisations et ses tendances, de façon à ce qu’elle ne soit pas captive de son passé ou de son présent, et qu’elle s’inspire du passé, vit le présent et prospecte l’avenir.

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